Pasakos apie gyvūnus – laikraštis – DAWN.COM

Pasakos apie gyvūnus – laikraštis – DAWN.COM

Ar kambaryje yra dramblys ar ne? Jei taip, ar jis piktadarys ar blaivus? Ar jis pastovus ar svyruojantis? Ar jis sotus, ar persivalgymas? Tai svarbūs klausimai, nes be sumaišties, kurią jie gali sukelti, drambliai suvartoja daug tiek nominaliai, tiek realiai, o daugelis kitų džiunglių gyventojų šiais laikais badauja.

Tai sunkus klausimas, nes laisvėje neturime dramblių ir daugelis nežino, ką jie sugeba. Daugelis iš jų turi tik mielą dvimatę atmintį apie mielą gyvūną, susijusį su „hathi wali sen“ 1 klasės urdu qaida, kuris galbūt neišlaikė revoliucinės vieningos nacionalinės mokymo programos, kuri ištrėmė gražią „fakhtą“ ant laiško. Ar tai gali būti nauja „mėgstamiausia“ užkoduota dramblio nuoroda? Abu turi tą patį niūrų dulkių atspalvį – „khaak mein kya sooraten hongi ke pinhaan ho gaeen“ („kas viskas liko palaidota dulkėse“).

Tiesa, kadaise sostinėje gyveno tikras dramblys, bet jis buvo be dantų ir taip blogai elgiamasi, kad sunkiai galėjo pajudėti; jai į pagalbą turėjo ateiti geraširdžiai nepažįstami žmonės. Visi mūsų garbingi asmenys susirinko surengti jam serenadą ir išsiųsti ten, kur drambliai buvo mylimi ir vertinami. Pasveikinę tautą už didingumą, jie turėjo pamanyti, kad tai dramblių pabaiga šalyje. Dabar aplink sostinę dieną lieka tik beždžionės, o tamsoje ant kiekvienos šakos tupi pelėdos, prižiūrinčios tai, kas liko iš sodų, pavertus juos gyvenamaisiais kvartalais ir golfo aikštynais. Tačiau tai ne Minervano išminties paukšteliai, puošiantys daugelio užsienio universitetų antspaudus. Mūsų pelėdos švenčiamos dėl kitų atributų.

Net liūtas neprilygsta plėšrūnams.

Sumišimo apstu. Kai kurie teigia, kad beždžionės, kurios net nėra vietinės, o tuo pačiu nesąžiningos, valdo apgyvendinimą, o drambliai miega prie vairo. Kiti prisiekia, kad pelėdos yra į pensiją išėję drambliai. Tačiau kiti smerkia dramblį ir teigia, kad liūtas yra tikrasis džiunglių karalius. Tačiau net ir čia gamtoje nėra liūtų, o popierinį tigrą lengva supainioti su vienu. Bet kokiu atveju, net popierinis tigras buvo sučiuptas už didžiojo kojos piršto ir ištremtas už persivalgymą, kad jį pakeistų paklusniais gaujos atvaizdais.

Kakofoniją papildo švelniai mylinčios papūgos, kurias lydi aklų, bet visažinių šikšnosparnių kolonijos, ar taip jie teigia. Kai kurie iš jų apsimeta svirpliais, tačiau iš tikrųjų tai yra svirpliai, kurie yra labai neįprasti skraidantys gyvūnai su trumpais elnio ragais ant galvų, kuriais gali parklupdyti savo priešininkus. Net liūtas neprilygsta plėšriam dygliukui, kuris gali iššokti iš viršaus, kai tinkamas laikas ir šviesa keičiasi iš neutralios į žalią. Milžiniškas dygliaknis yra ypač pavojingas, jei nusileidžia ant nematomo dramblio nugaros; o dar labiau kai jis tai niekina.

Taigi, ką tokioje situacijoje darytina išvada iš periodiškai pasigirstančių teiginių, kad kambaryje yra tikrai didelis dramblys? Ar tai ne kas kita, kaip karštligiškos vaizduotės vaisius po to, kai mums ne kartą prisiekus buvo sakoma, kad šalyje nėra dramblių arba, jei jie išvis egzistuoja, tai yra geranoriški ir užsiėmę duonos kepimu? Literatūriniai tipažai bando mus supažindinti su metaforų pasauliu, rodydami į Vikipediją, kur dramblys kambaryje apibrėžiamas kaip „svarbi ar didžiulė tema, klausimas ar prieštaringas klausimas, kuris yra akivaizdus arba apie kurį visi žino, bet niekas nemini. arba nori diskutuoti, nes tai yra nepatogu bent kai kuriems iš jų ir yra asmeniškai, socialiai ar politiškai gėdinga, prieštaringa, uždeganti ar pavojinga“.

Keletas, kurie tuo tiki, gali pakelti rankas; bet vienas juos sutraiško po kojomis, kad patvirtintų jų įtarimus. Tačiau dauguma neigia bet kokį tokį metaforinį gyvūną ir priskiria kaltinimą Vakarų sąmokslui. Panašu, kad pastarosiomis dienomis keli žmonės klausėsi juokingos „qissa“ – dygliaukės, užšokusios ant nematomo dramblio nugaros, kuris pirmasis pagriebė liūtą, kurį laiką mėgavosi jodinėti ant tos pačios nugaros, kol buvo nuspirtas. tai bandė subraižyti dramblį. Tačiau net šie eretikai blaškosi tarp dramblio pasmerkimo ir pasitikėjimo jo stipriomis kojomis bei aštriomis iltis, kad sulaikytų vilkus viduje ir šakalus išorėje.

Kai viskas pasakyta ir padaryta, ginčytina, kad mums labai reikia dramblio, tikro ar metaforinio, ir meldžiamasi už didesnę jo šlovę. Tuo pat metu krokodilo ašarų kibirai liejami protestuojant prieš jo nekaltumą. Manghopire liko labai mažai krokodilų, tačiau vis dar yra draustinių, kur drambliai gali visą naktį lieti krokodilo ašaras, o juos guodžia besiglaudžiančios beždžionės, besikeičiančios pelėdos, liūtai ir akli šikšnosparniai.

Rašytojas yra knygos „Mąstymas su Ghalibu: Poetry for a New Generation“, „Folio Books 2021“ bendraautoris.

Paskelbta Aušroje, 2022 m. liepos 31 d

Leave a Comment

Your email address will not be published.